第五十三章 密室妙谈论古今（第2 / 2页）

仇五叹道：“是的，就是保命。要知道古代的社会环境要比现在严酷的多，很可能动不动就要有生命危险的。所以当时就要有一种最能适合保命的哲学来引导社会。所以，第一条就是要忠君，因为当时皇帝掌握生杀大权，一句话定人生死。所以你对如果大权威的人必须要忠诚，这决定你的生死。而对待长辈一定要有礼，因为长辈社会经验比你多，他高兴认可你了，你的人生会顺利的多，在各种斗争中，长辈会更好的保护你。而对待朋友一定要有信用，这样才能有一种联盟，遇到危机能一起应对，比一个人要强，而夫妻之间要和谐，男主外，保护家庭安全，女主内，处理家庭的事物。这样才能形成一个坚固的堡垒，最大程度上保证自己的安全。这是因为当时的社会环境恶劣，自然产生的这种社会关系。这种五伦关系，非常的坚固，能最大程度保护自身的安全。如今社交环境好多了，所以人民不需要把保证自己的生命放在第一位了，而更多的要求自己个性的发展，自己的权利了，所以儒家才受到了重大的冲击。如果在比较恶劣社会环境下，生命都受到威胁的情况下，儒家会起到重大的作用的。”

“那这样的话，现在这个时代，儒家还有意义么，好像这次论法就谈过这个问题。”

“当然有意义。我举个例子。比如我的职工跟提建议的话，如果不恭敬，，心高气傲的话，我不管这个人再有才华，也会马上开除。这是一个领导必须树立的权威性，任何试图挑战权威性的人，都是敌人，必须消灭。所以忠君还是必须的，如果你想在领导面前混，这一点必须做到，想挑战上司的威严，那么肯定你会被辞退。因为我这个公司能够稳定，首先是我的地位能稳定，我说的话，能够飞快的传达到每个人，然后让他们去执行，也许我的决定是错误的，而给我建议的人是正确的，但是就算是这样我也会把他开除。因为我的权利我的威严是维护这个公司能够站立的基础，如果这个失去了，那么等于我破产了，公司也不会长久。所以现在很多人，尤其是年轻人不懂这个，所以屡屡不得志，那就是因为他自持才华犯上。”

“河洛势力大不大不好说，不过还不至于让其他的宗门让步，但是河洛的选择，别的门不能不考虑啊，河洛从成立到现在，很少出现过错误的选择。而最近几代的河洛门，预测之术更是出神入化，尤其是这个管子平，听说已经达到了很高的境界，号称算无遗策卜算子。他的选择别的宗门能不重视么？以前来说，河洛门一般都是保持中立的，这次的表态，别的宗门肯定要重视，所以这次的关键就是他。没人敢拿未来开玩笑。”

钱书重点点头，：“我们已经见过面了，这个人确实深不可测。是我这些年见到的最有实力的人。真不知道他为什么看好我。”

仇五哈哈笑道：“虽然我不懂命数，但是我也看好你啊。我看人的眼光一向很好的。对于，那个周淑媛怎么样，你们谈的怎么样了？”

钱书重淡淡的说道：“见过一面，聊了聊吧，至于谈的怎么样，我也不知道。”

“这个淑媛我是看着长大的，品性还是不错的。可能有点公主脾气，她那个家庭出来的，可以理解，你们平时没事的时候可以多交流交流。”

“公主病到没什么，她家怎么看这件事，听说豪门对于婚姻看的很重的。仇叔，不是我没有自信，而是我感觉现在还是不太适应跟这些人接触。”

“恩，接触多了，就习惯了。我们道门一向以来，都是平等待人，不过那个人是乞丐还是皇帝，以一种平淡心对待。不要歧视弱者，也不要攀附强者，自己的强大才是真正的强大。所以为什么道门那么多实用的技术？符?，数术，医术，那说完我们始终靠的是自身，我们清楚的认识到只有自身的强大才是真正立足之世的本钱。这是我们道门跟别的信仰的根本区别。”

“师叔，我觉得您从世俗方面谈道门很可观，观点很独特，我想听听您对三教在世俗角度的看法。”

“其实这个问题就看三个道儒佛在世俗间造成的影响就可以分析了。首先来说说儒家，为什么儒家会跟政治结合呢？我不知道别人怎么看待这个问题，我个人的看法是，儒家对于人性的理解已经达到了极致，可以说儒家深刻的洞察到这个世界的残酷，还有人性的弱点。人只要聚集在一起就自然的产生贫富贵贱，这点是不可能避免的，而儒家的目的是告诉各个阶层的生存之道。所以帝王有帝王的生存之道，官员有官员的生存之道，百姓有百姓的生存之道。这个贫富阶层差距越在和平年代体会的越明显，这种阶层是很难跨越的，你必须要有自知之明，认清楚自己的阶层，并且试图能更进一步，可以往上走，所以儒家看似很古板很刻板，其实里面蕴含着很积极的一种，或者所谓功利的一种情绪。儒家来说，首先能够保持住自己目前安全是第一位的，所以提倡五伦人际关系。这种五伦关系可以最大的程度保证在巨大的阶层下的人身安全，可以说儒家是社会中保命的一种哲学观点吧。”

“保命？仇叔你这个说法听好听的。详细说说。”