第六三一章一鸣惊人（第3 / 4页）

“圣人曰：“夫物芸芸各复归其根”张居正却不这么看，道：“臣的体会是，等到事情了解一段时间后，尘埃落定了，当事人都已经退冉舞台了，历史自然会有定论。”

“什么定论？”嘉靖有些急切的问。说完又解释道：“联问的是濮议之争。”

张居正沉声道：“看溢号”

“看谧号？”嘉靖道：“你是说皇帝的谧吗？”心中未免有些失望。因为辈宋以后，对隘号要求只用美谧、平谧，而不能用恶谧，也就是一味的溢美之词，拿这个说事儿。难免不能让人信服。

“不是。”张居正摇头道：“是大臣的溢号”说着伸出二根手指道：“微臣只据两派领人物的溢号，便可知故宋后世对他们的褒贬”

“皇上明鉴，这是那些人不学无术，断章取义”张居正面不改色道：“却没有站在历史舟度上。审视“濮议之争。的历史定位。”

这时候袁姊也插话道：“皇上，不妨听听他是怎么说的，看看在不在理。”

“那你到说说，是怎么个历史定位？”嘉靖按住怒气道：“莫要强词狡辩，联不是可以被蒙蔽的昏君”

“圣明不过皇上”张居正。道：“微臣岂敢隐瞒。”说着侃侃而谈道：“臣研读历史的体会是，评价一件事情的是非对错，不能看当时人怎么看、当时人怎么想，甚至不能看大多数人的想法”

“呵呵，难道要看你张太岳的想法吗？”嘉靖不无讽刺道。

“讲”嘉靖这下来了兴趣，张居正这个方法，是他从没想到的。但一听就很有道理，因为官员的谧号。是由其身故后，士林讨论之后，交由礼部颁下的，可以说是其一生的总结定位，自有高低之分。

而对两派领的盖棺定论无疑也彰示着宋廷后来对此事的态度”考虑到英宗短寿，三人定谧时，他早已驾崩多年，这

谨身精舍中檀香袅袅，张居正清声而谈道：“当事两派主事者，支持派有韩椅，得值忠献司马光。的谧文正；而反对派的脑王佳，有的文献上说是得“单谧文”有的说是溢“文恭，的，不过两者都差不多。大褒大贬莫过于此，可见宋朝人的观点已经确凿无疑，所以微臣才敢大胆引用此事”。说着一叩到底，道：“皇上明鉴”

“为臣惶恐，当然不是。古人云，当局者迷苏东坡也说，横看成岭侧成峰，只缘身在此山中。微臣认为，当时人受其立场、利益甚至感悄的局限，很难公正、公平的对待“濮议之争张居正沉声道：“纵观嘉估末年，宋廷积弊重重，以王珐为的两制，和以韩椅、司马光为的宰执，在改革一事上分歧很大，对立严重那个时候英宗皇帝的一片至孝之心，难免会被两派人马利用，为了打压对方，为了反对而反对”

听到这儿，嘉靖不由动容，大感知己的点头道：“倒有些道理。”在他看来岂止是有些道理？简直是说到他心坎上去了。大礼仪二十年，让嘉靖身心俱疲，等到尘埃落定，落花流水后，嘉靖难免回想整个过程，现起初也许是真为了“继嗣、继统。而争执，但到了后来。君臣争斗到了白热化，争执本身已经没人理会，纯粹成了为反对而反对，为压倒对方而战斗了。

世人愚昧，总是觉着那些一身正气的清流，掌握着普世的真理，永远不会犯错一般，所以将所有的非难都加诸于皇帝，和支持他的张媳、桂菩、方献夫等人身上，说皇帝不硕大体，偏执独行，说张、桂、方等是只会趋炎附势的钻营奸佞。

这是嘉靖皇帝多年的心结，他一直希望能有身后的美名，却知道大礼仪注定会给自己抹黑，但他纵使权力无边，却也没法改变人心，徒呼奈何之下，他变得无比避讳此事。现在听到张居正这样说，心中感到十分安慰。

但安慰归安慰，多一个张居正理解自己，还是于事无补”嘉靖有些沮丧道：“你倒是看得清楚，可又有什么用？还是没法说清谁是谁非