第372章 剪发风波（第1 / 4页）
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社会进步就是在不断质疑，不断争论中前行，如果辽东如一潭死水，刘恢反而会慌张，因为明辽东回到了原来专制路上，大家又口不敢言。
“慈明公，您如何看待田豫的文章？”
管宁和荀爽二人对坐，不过，中间多了一套茶具。
“幼安，学生中现在什么意见？”
管宁喝了一口茶，“绝大部分学生支持田豫的话，田豫在文章里列举了很多事例，还有华佗和张机二位司长的话佐证，从各方面证明，短发对人是有好处的。”
田豫在报纸上阐述了头发过长带来的弊端:不易清洁、容易脱落、受伤后对伤口愈合不利……
田豫的是实话，古人休沐，沐里面最主要就是清洁打理头发，可是一些思想守旧的人不会这样看。
“身体发肤、受之父母、不敢毁伤、孝之始也”，这是出自秦汉时期里《孝经》的一句话，也是孔子的话。
辽东虽然社会开明，仍然尊崇孝道，只不过这种孝，纯粹是子女对自己父母或者先辈。
在汉代，剃发是对罪犯的一种精神处罚刑法，称之为“髡《kun》”。
“用殿下的话，我们应该鼓励他们继续吵，甚至可以发文章在报纸上吵”。
荀爽现在也喜欢上了这种方式，能自由表达自己想法，这是他们这些学者梦寐以求的事情。
“慈明公，殿下意见呢？”
“幼安，你了解殿下，他从来不会主动下定论。
奴隶社会开始，处罚主要是肉体刑法，例如黥面、鼻刑、宫刑等，公元前167年，汉文帝废除了大部分这种刑法。
因此，田豫的文章会引起巨大波澜。
“恢哥哥，你还笑得出来，外面都吵开了。”
蔡琰看着刘恢，此时的他一边看报，一边还在笑。
“吵点好，理不辩不明。”