第二百四十七章 留信息也算物质啊（第1 / 3页）

“我们是第一纪元的人族，天道将此世有情众生皆有的能力称为蛮古变，金丹期才能拥有智能，而我们做到了抛弃蛮古变，让人族从出生就拥有智能，故而称第一纪元为蛮古纪元，我们人族为出蛮古人。第二纪元的人族，恭喜你们，不需要服下毒药、使用法术，天生便是有智能的。你们的生活也将与我们的生活不同，希望你们能喜欢第二纪元开头的平安生活。”

“当你们看到这封告书时，第一纪元已经逝去不止多少岁月，第二纪元的大争之世也已经开始。想必你们已经受到了其他种族的攻击，这是胜利者的荣耀，祝你们百战百胜。另，请多留心天道所言故意制造的弊端，这是预料之外的变数，单论战斗，我人族不惧任何种族。”

在“告第二纪元人族书”中，出蛮古人再次提出，希望第二纪元人族注意天道所说的弊端。

李俭坐在校长桌后，呆呆地看着墙面，想不出头绪。

看文件，第一条要紧的就是文件可信度。

经过天道与人族反复来回拉扯，人族的胜利者许愿最终选为“留下信息”。

人族将想要留给第二纪元的信息交给天道，天道会将其封锁在某处。除了这些信息，整个第一纪元都不会有什么东西留到下一纪元。

但这并非没有代价。

天道告知人族，祂原本打算让人族许愿的内容，本是“体魄增强”“法力提升”之类，可以直接作用在人族身上的东西。智能是用体魄换的，不作数，但若是一定要留下信息，那么愿望又超标了。

天道告知人族，所谓信息也是物质，人族的新愿望无论如何都意味着留下物质，而留下物质对第二纪元的人族来说，究竟能起多大作用，即使是天道也不能将其限定上限，但可以确定，必须有一点故意留下的弊端，才能抵过留下信息对人族带来的超标影响。

可信度往往和是否权威绑定，至于如何权威能和多少可信度相关联，那便是每个人自己判断的问题。除却是否权威，再者便是判断信息提供方是否有必要对信息接收方说谎。

以李俭本人观感出发，这封告人族书的可信度不低。就算不谈权威，修仙文明也没有必要在荒岭填充地块留下的碎片中撒谎——他们留下的修仙功法和法术都是极其精练、上手就能用的东西，这足够说明修仙文明留下信息是很考究的。

天庭询问天道，能否得知所谓“弊端”是何物，天道否决了。但天道答应，祂在第二纪元制造的弊端，不会高于推演中人族所留信息的最弱效能，至于第二纪元人族得到信息后能做出多大事，高过弊端一点就是纯赚。

于是，人族被发动起来，精心准备留给第二纪元的信息——这便是荒岭填充地块出产修仙秘笈碎片的真面目。

在最后的最后，人族请求天道，能否在第二纪元为人族留一段轻松生活的空档，直到大争之世来临，再开始无休无止的战端。

天道答应了，这对祂来说似乎不算问题。作为代价，人族留下的信息也将在大争之世开启后才会启封。

……