第四章 蔡伦再世（第1 / 3页）

大叔杀完骆就陪我聊了起来，原来这里果然是个三不管地带，分别是西边的阿兹台克人，东边的托尔特克人与北边的玛雅人。因为以前经常发生战乱，原先的居民如韭菜般被割了一茬又一茬，但苛捐杂税还是逼迫不能生存的他们往这里来了。好在这里已经有十多年没有发生战争，最近搬来的人也是越来越多。

他们本是远离这里的玛雅人，十年前因为战乱背井离乡来到这里的。虽然这里因为没有狠毒胜虎狼的苛捐杂税而生活好多了，但一切如一个美丽的气泡，随时都有彻底破灭的危险，村民每天都提心吊胆着祈求不要发生战争。不过，大叔总觉得在求神之余还是练些武艺傍身来得踏实，所以才有了我看见的棍与剑，他说虽然在战争中不能有什么大的用处，但至少逃命多了几分胜算。

听来大叔对神的信仰并不坚定，要不怎么还留后路？这在根深蒂固的神崇拜文化熏陶下的玛雅人来说怎么也算是个另类了。果然！其他的村民就没有这个习惯了，就是大婶也不以为然，但我却高度赞赏。我认为人首先得学会把希望寄托在自己身上，而不是求助他人，或是无耻地在毫不相关的他人头上强加顶“传承者”的帽子，从而推卸自己的责任。

我认为越是和平时期就越是要有忧患意识，历史告诉我们：战久必和，和就必战，战争与和平是人类永恒的主题。按考古所得的玛雅历史，近几年应该还不会发生大规模的战争，但谁能保证不发生小规模的冲突？

我决定在这里安营扎寨，发家致富，造船远洋。当然，口中出来的只是想在这里凭着祖传秘术办一个小作坊，还问能不能请他们帮忙。他二话没说就答应了，还说跑跑腿之类的事都交给他就行了。既然这样我就开始布置任务了，首先自然是搞一些破布烂麻之类的原材料，虽然带纤维的树皮也能造纸，但破布烂麻几乎已经是纯纤维了，可以少去很多工序。

我以为有这么一个繁荣的贸易天堂在，海边的螺渔村肯定是商船云集、帆樯林立，可看到路越来越狭窄就意识到事情不太对头，忙打听港口的情况。看着他们的比划，胸膛中一颗火热的归心逐渐沉了下来，最大的船也该是舟山看到的小舢板，根本没有可能远洋。

这也能叫船？一截让老鼠给咬空的烂木头也能叫船？我一看到事实头脑就“嗡”一声炸了，眼前一片发黑，心中顿时拔凉拔凉的。打鱼的更可笑，一人划着“烂木头”在几十米外撒开一顶比伞大不了多少的网，这就是渔夫了。我看着礁石下那湛蓝不见底的海水，怎么也不敢相信自己的眼睛。

我突然记起公元873年的玛雅应该处在古典文明末期，其文明的中心是在热带丛林的腹地而不是沿海，再过几百年沿海的贸易才能逐渐发展繁荣起来。造船业的原始在情理之中，可归心似箭的我该怎么办，难道真要自己造船回家？那又要等到猴年马月！

我失魂落魄地在一块岩石上坐了下来，咸湿的海风吹来，彷佛把我的灵魂都吹走了，留下的只是一具活着的尸体。去他妈的羽蛇神！去他妈的玛雅文明！去他妈的神的传承者！这些狗屁与我什么相干？我只是芸芸众生中平凡的一个，为着渺小的目的而忙忙碌碌，我也愿意这样的平凡与渺小，从来就不想成为什么救世主，更极度反感他人把所谓高尚的观念强加给我！

靠天靠地不如靠自己！造船就造船！虽然是白手起家，但凭着先进一千一百多年的人类文明，目标只是一艘远洋船应该不是登天难事。我希望某些鸟毛神也有这样的觉悟，学会把希望寄托在自己身上，而不是无头苍蝇般“嗡嗡”乱撞着乞讨他人的同情。

这下连大婶也奇怪地转头看着我，却道：“兀阿城的垃圾堆到处都是！”有就好，有就好！有些人“吃的是草，挤出来的是牛奶”，我“用的是垃圾，产出来的是宝纸”，应该也有异曲同工之妙了。捡垃圾自然属于跑腿的范畴，那我轮也难轮到了，因为刚才某些同志已经信誓旦旦着承包去了。

我稍微解释了几句，他们一脸的将信将疑。除了原料我还需要十几面长一米宽0.7米的精细面筛、一个能平放入面筛的大木桶，还需要蒸桶、捣臼等必要的工具。好在这些都是日常用品，定做价格也不贵，按照大婶估计的，我身上剩余的金币足够了。

现在我急需一笔巨额造船资金，看来靠街头卖艺之类的肯定是不行了，炼铁炼钢好像太辛苦了点，最好是点石成金、变废为宝。。。。。。脑中灵光一闪，突然想起兀阿城里那贵重的纸张，“造纸术”三个字清晰显出脑海，虽然我不太清楚古代造纸术的详细细节，但大致的工艺还很是了解一些的。

那大体上就是把麻头、破布等原料浸水使之润胀，再用斧头切碎并洗涤。然后用石灰水浸透并蒸煮，除去原料中的木素、果胶、色素、油脂等杂质，再用清水漂洗后加以舂捣。捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液，再用漏水的纸模捞取纸浆，经脱水、干燥后就成纸张了。应该说工艺很是简单，原料也是随处可得，但利润肯定是大大的。

大叔大婶一直在旁边看着，仿佛是在等待我们。我看天色已晚，准备先在村里借宿一夜，就过去表达了这种意思。两夫妻忙热情地邀请我们去他们家，让举目无亲的我一阵的温暖与感动，毕竟我们非亲非故。看来这里民风淳朴得很，暂时寄宿也是个不错的主意。

我们又坐上晃晃悠悠的牛车，沿着狭窄的村道往炊烟深处而去。这是一个几百户人家的小渔村，看房屋与村民的穿着并不能说很贫穷，而孩子们虽然黑不溜秋，但没有面黄肌瘦的样子。牛车弯入一个吊满鱼干的小院，令我奇怪的是透过半合的门看到墙上挂有木棍与木剑，那应该不像小孩子的玩具，因为制作虽然粗糙，但材料都是坚硬沉重的榴木。

老牛抬首一声嗷叫，随着欢叫声从屋中跑出一男一女两个小孩，那小女孩比茜丫头大不了多少，看到我们都瞪大眼睛露出一副好奇的神色。本来两兄妹已经烧好了饭菜，可好客的大叔大婶马上就是杀骆宰鱼的一阵忙活。我看生活的操劳虽然已经提前刻上了他们粗糙的脸，但目光并不浑浊，应该还对生活有着相当的寄托。