第二卷 白莲道场 第五十三章 吴方贵驱蛊（第1 / 2页）

吴方贵仔细看了看，发现这些东西其实老和尚的书上都有，但是老鬼能想起来，而他就想不起来，这还是一个应用和经验的问题了，吴方贵稍微思忖了一番，暗自决心先将此书完全背下，然后再找机会实习。

“贵哥哥，现在我们知道了救这人的办法了，那我们还不快点去救人？”钟灵可没那么多小心思，只是知道吴方贵和老鬼商量出了救人的办法，也忘记了这人浑身的臭味带给她的不适，一把抱住了吴方贵的胳膊。

吴方贵摇摇头，有些事情，不是他能做就能做的，人，他肯定会救，更何况老鬼都说了，这人他必须救，但是在救人之前，他必须取得村里人同意，折取一些桃树枝用来做“桃茢”和“桃弓苇矢”。

这个年代，对私有财产看的是绝对比生命还要重要的，一个村子之间，可以为了争夺水源而开始械斗，也可以为了土地纷争，闹成生生世世的仇家，吴方贵可以肯定，如果没有征求这片桃树林主人的同意，他们擅自去砍伐枝桠的话，吴方贵起码要赔一棵树的钱才能安全的离开村子。

“灵儿，你去请刚才那位老伯过来一趟好不好，就是我请他抽烟的那位。”吴方贵对着钟灵笑笑，其实，刚才他就问过了，他搭讪的那位老人就是本村的村老，一些家族纠纷处理不了，只要他出面讲和，一般都会卖面子，现在正好，一回生二回熟，吴方贵便直接让钟灵去找人。

在将这人身上那件棉袄脱了之后，老鬼一眼就看穿了这人的来历，所谓蛊人，说白了就是蛊虫的炉鼎，蛊虫以此人为炉鼎，不断的吸收他的血食，用来维持它们的生命所需。

而根据老鬼的说法，此人身上的蛊虫应该属于尸蛊，是有权有势的大人物死后，用来看守坟墓用的，这种蛊平时以血肉为食，在阴暗潮湿的古墓中十分活跃，行动快捷，但是一旦出了坟墓，就只会寄生，知道哪天炉顶死亡，被人掩埋进土里之后，就会再度觉醒。

“桃茢？等等，这两个字我好像听过。”

从老鬼口中得到了肯定的消息，吴方贵也是心中一定，听到桃茢二字之后，他感觉这两个字似乎很熟，当下便从怀中掏出老和尚送给他的那本古籍，不断的翻阅起来。

“有了，就在这！”

“哦！”钟灵生性单纯跳脱，不知道吴方贵的意思，但还是乖乖的朝着村里那老人所在的地方奔去。

吴方贵见钟灵走开，手中也没闲着，从货郎担中掏出一把火钳便当作工具，走到那浑身发抖的神秘汉子一米开外，便开始挖坑了，既然桃木能对这些蛊虫起到克制作用，那么待会他用桃树枝做成的撒把鞭打这人的时候，这人身上的蛊虫势必会醒转逃跑。

虽说他们手上有“桃弓苇矢”可以射杀这些蛊虫，但是所谓的“桃弓苇矢”他可清楚的很，一把用树枝做成的弓，缠上细绳能用上三回就不错了，等到再次射击，难免会有蛊虫跑掉，那可就悲剧了。

只见吴方贵手中拿着火钳，围绕着这人身边一米外，挖了一条大约十来公分深，一指宽的小沟，又将火钳放回货郎担，顺手又抄起了一把柴刀，而此刻，那原本还在打着草鞋的老头，依然被钟灵拉着朝着吴方贵这边本来。

“哎哟哟，丫头，你这可是要了我这把老骨头的命了，慢点，慢点，我去就是了，哎呦！”

只得片刻时间，吴方贵便从书本上发现了“桃茢”二字，伴随他后面的，还有一段小字作为注解，“桃，鬼所畏也，茢，扫帚，所以扫不祥。桃性辟恶，鬼神畏之……茢，苕帚也，所以除秽。”

从这句话中不难知道，老鬼之所以选择桃茢来驱赶这人身上沉睡的蛊虫，一是因为这里有一片桃树林，可以就地取材，第二就是，桃茢本就能“除秽”，这可谓是对症下药。

吴方贵这段时间都会抽空来学习老和尚留给他的书籍，他算是发现了，一些原本玄之又玄，神神叨叨的东西，只要找对了方法，就绝对能起到克制作用，这“桃茢”绝对是能将这些沉睡的蛊虫抽出来的。

知道了桃茢的含义实际上就是桃木枝做成的扫帚之后，吴方贵接着将书又翻过了一页，果然，这本书在解释完“桃茢”之后，吴方贵又看到了“桃弓苇矢”这四个字。

所谓“桃弓苇矢”，从字面上理解，就是用桃树枝做成的弓，用芦苇做成的箭，书上给出的一句话，足以说明“桃弓苇矢”的作用，“桃弓苇矢，所以祓除不祥也。”