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第七十二章 行住坐卧,皆有威仪(第1 / 3页)

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好在,刘胜之算不得那种哲学家,更不是那种忧国忧民之人。

只是,冒充了一会儿,就有些感触罢了。

“是了。刘先生还没有告诉我。你今天怎么会有这般大的变化?”王玉润问道。

刘胜之就笑:“其实十分简单,反躬自身就成。把注意力尽数都注意到自己身上,一举一动。时时刻刻……”

王玉润也是聪慧,就悄悄吞吞舌头,道:“你这般说起来简单,没有强大的心性修为,人不得发疯不可!”

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结果吧,就把儒学的给污染了。明明是一种经世济用的学问。非要把佛道的心性之类的东西,引入上去。

结果最后就生出那种理学来,总而言之。你念头上生出了恶念,**,这就不行,得改造……

后来跟着明代心学接着发展,总之,儒学越念越歪。最后到明末就变成了平时袖手谈心性,临危一死报君王的东西了。

再到清代,这些东西也都不让你谈了。文字狱……

刘胜之微微颌首,这话不错。就好像那邯郸学步,很多时候。你却去注意自己怎么走路,搞不好等下连路都不会走了。

就再比如。你一直专注的看一个字。或者一直写一个字,写个几十遍上百遍,搞不好看那个字就十分陌生,好像不认识了……

这在科学之上当然有着种种解释。但是在道门开来。却不过是识神用事而已!

因此,这般反躬己身的修行,当真是说起来简单。但是时时刻刻保持,当真十分困难。

但是,如果这般修行,到了一定地步。整个人行走坐卧之间,尽数都有着凝重肃穆之风。

那清代儒生就没有办法,更不敢在发扬更新儒学。干脆吧,咱们就钻故纸堆。圣人之言总是不错的……满清也是要认的……

最后就是那些朴学,训诂之类的东西。也就是在故纸堆里面挑挑捡捡,弄出三瓜俩枣出来,修修补补罢了……

所以,才有着后世所说儒学百无一用,腐朽落后云云……

一千多年来的儒学发展史,在刘胜之心中一想而过。

心中又是苦笑,感觉吧,佛道也同样凄惨。到了现代时空之后,原本支撑国家意识形态的三驾马车,佛道儒却都已经是明日黄花了。

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