第六百七十三章 解决办法（第1 / 2页）

毕竟逆乱阴阳是苏子瞻的根本大道神通，乃是苏子瞻证道的根本所在，熔炼先天生死大道看起来好像没问题，毕竟先天灵宝阴阳镜就在那里摆着呢？

可是这毕竟事关证道之途，而且苏子瞻现在的修为也不过是元神境界而已，苏子瞻自问对各种先天大道的理解也不过是刚刚入门而已，更何况刚才那先天阴阳大道气息烙印才给了苏子瞻当头一棒，让他知道自己平时有多么浅薄。

所以现在的苏子瞻觉得可以将逆乱阴阳与先天生死大道结合，可是这只是他现阶段的猜测而已，无法证实，但苏子瞻却又不愿意放弃这个念头，毕竟阴阳镜的事物就是一件先天灵宝，要知道，先天灵宝已经可以算作是宝物中的大罗道果。

本身苏子瞻很清楚，先天生死大道和先天阴阳大道的密切联系，然后他也是忽然之间闪过一个念头，既然这两种先天大道如此关联密切，那为什么不用先天生死大道来作为一个辅助手段呢？

就在这个时候，苏子瞻忽然想到了赤精子手中的阴阳镜，这很明显也是先天阴阳大道的宝物，但却带着生死的功能，不正是先天阴阳大道和先天生死大道的完美结合吗？

而且，与此同时的苏子瞻又正想着要开启日月玄虚真瞳，而这门神通不就是一门很适合用来结合先天生死大道的神通吗？

在现在这个阶段，苏子瞻修炼的神通不可谓不很多，但真正直接和阴阳大道相关联的神通手段并不多，准确的说只有两门神通是阴阳大道神通，第一就是苏子瞻的根本大道神通逆乱阴阳，如果苏子瞻可以用这门神通来结合先天生死大道的话，肯定会提升这门神通很大的威能，不仅仅是颠倒乾坤，还可以逆乱生死，这是何等恐怖的威能！

但同时，苏子瞻也有一个担心与问题，那就是如果在这个时候就开始将先天生死大道和自己的根本大道神通相结合，会不会有苏子瞻意料不到的事情发生。

比如，按照苏子瞻从太上道德真经中得到的修炼经验以及他个人的理解，在证道大罗之前，练气士修炼的就只是他自己的根本大道，而修炼的神通手段可能会多种多样，但根本大道神通却不能动，必须要保持最纯净的状态。

因为只有这样，练气士才可以通过自己的根本大道神通来达到超脱时空的结果，从而证道大罗。

在这个时候，如果熔炼了其他异种大道气息在自己的根本大道神通之中，可能短时间内这门神通的威能会得到提升，而且这个提升幅度还会很大，但到了证道大罗之前，这可能就是最终练气士能否证道的掣肘。

而就是到了这个时候，根本大道神通已经经历了各种提升与融合，其中的异种大道气息根本就不可能剥离出来，最终的结果就是失去证道大罗的机会。

这可是苏子瞻不愿意看到的，虽然这先天生死大道和先天阴阳大道本就是密切非常的联系，但苏子瞻却不愿意冒这个险，这可不是说苏子瞻没有冒险精神，如果他没有冒险精神，他也不会想着用日月玄虚真瞳来融合先天生死大道了。