第209章 玉玺归唐（第1 / 3页）

远远地，两架马车在千人骑兵的护卫之下，缓行而来。骑兵盔明甲亮，旌旗招展。即便被马队践踏而起的尘土也被盔甲的反光染成了金色。

“焚香！”孔颖达眼见马队将近，命茹燃沿途所设的八十一座香炉内的高香。

“恭迎传国玉玺，归位！”孔颖达在队伍行至近前之时，高声唱喝。

一众大臣纷纷躬身应和：“恭迎传国玉玺归位！”

当先的两名道士跃马而下，一人从背后取出一只锦缎包裹，托在手上展开，其内一只花样繁复的精致八角黄杨木盒赫然呈现。其上雕刻九条飞龙环绕，栩栩如生。

大唐贞观四年得下半年频频有大事发生，先是在九月，伊吾城主到长安朝唐。伊吾城主率他所属的七城降唐，唐朝在伊吾设置西伊州。

思结(铁勒十五部之一)部落贫困饥乏。唐朔州刺史张俭招集思结部落来朔州。对其不愿来者，仍令居碛北。后张俭劝思结迁往代州，思结部落仍无叛者。张俭又劝其营田，喜获丰收，又请求与思结和籴，充实边储。思结部落很高兴，营田转隶，唐朝边防也因之得到巩固。

西突厥肆叶护可汗乃前可汗之子，被众人拥戴，莫贺咄可汗所属各部酋长多叛归肆叶护。肆叶护率兵攻打莫贺咄，莫贺咄战败，逃到金山，被泥孰设杀死，西突厥各部于贞观四年(六三0)末共同推举肆叶护为大可汗。

紧接着便是十月，传国玉玺归唐！

传国玉玺相传为秦始皇以和氏璧所制，其最着名的典故乃是完璧归赵。秦李斯《谏逐客书》、西晋傅咸《玉赋》、五代时前蜀道士杜光庭《录异记》唐代李白《古风》三十六中皆有对和氏璧的表述。

“宏宇八荒、九州之地，受命于、既寿永昌！命归位！”道士大声呼喝，打开木海

阳光照耀其内，又氤氲之光反射而出。

李世民双膝跪地，双手高举道：“奉承运，万世永昌！”

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了玉玺，刘邦灭秦得下后，子婴将玉玺献给了刘邦，御玺成为\\\"汉传国宝\\\"。

到汉末董卓之乱，玉玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。

隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年(公元630年)玉玺归唐。五代时，下大乱，历朝流传的玉玺终是永不知所终。

而带回传国玉玺的，便是驮公公、柳忠以及两名道士。皇城朱雀门前，李世民率领文武百官恭敬肃立，静候传国玉玺归来。

华夏正统，皇权象征便是这传国玉玺。古之帝王皆以子自表，而这传国玉玺便是皇权授的象征。