第五十四章 乱我佛心者（第1 / 2页）

所谓的佛心，指的其实是就是修佛之人对于“佛”的一种认知。“佛”在不同的人心中，是不一样的。

比如有的人，他的佛心是不执，就是不执着于任何人、事、情，从而使佛心达到觉行圆满的状态，以此成佛。有的人，佛心是自然。有的人佛心是放下……无论佛心是什么，其实这就是一种道。

能够得到“国师”这个册封的人，一般得满足三个条件。一是修为高深，二是通晓禅理，三是有佛理著作被雷音寺所承认。

吴修缘一步步走来，每一个步子看上去跨越不大，但似乎吴修缘只迈出了三步，人就已经从远处到了众人跟前。

吴修缘道：“得以修佛之人，世间少之又少。而能悟通佛性，得成佛宗者，更是凤毛麟角。你们五个都是佛宗，出手切磋不伤性命倒无妨。但若心起杀机，有伤人性命之念，这就是不慈，与魔何异？”

吴修缘一番话大概意思是佛宗难得，大家动手比拼一下就算了，不能有伤人性命的念头。不然就违背了我佛慈悲这个理念，跟魔无异。

一番话的倒是冠冕堂皇，但却很明显是在偏袒赵云清他们四个。

能一句话就把夏侯武这样一个佛宗九段的人震吐血，其实不用猜也知道，肯定是那个大商皇朝的佛尊出手。整个军营之中，除了他以外，恐怕也就只有佛王余沧海能够做到这一了吧。

当然，余沧海没理由无缘无故对夏侯武动手。更加不会无缘无故掺合到这国与国之间的俗世争斗之中来。

夏侯武将斩月刀杵在地面，整个身子几乎都将力作用到了斩月刀上，一看就知道伤的不轻。

云闲此刻也顾不得许多，赶紧跑到了夏侯武身旁。

“大哥，你怎么样？”

赵云清他们以四战一，出手就祭出了自己的灵宝，还用上了攻击佛咒。很明显是准备置夏侯武于死地的。

这以多欺少的时候你不出现“佛宗难得，不得有伤人性命之念”，现在形势逆转了，你就跳出来，并且还出手伤人。偏袒就偏袒了，还硬生生给别人扣了一“不慈”的帽子，给自己找了一个“保护佛宗资源”的理由。这不就传中的又当婊*子，又立贞洁牌坊？

夏侯武听完吴修缘的话以后冷哼了一声，没有搭腔。而云闲却直接道：“满口妄语虚言，佛曰：心不明，不得自在。心不直，不得道场。就你这样的，也敢窃据国师之位？也配修佛？”

云闲话一出口，还没等吴修缘有何反应，夏侯武先抓着他的肩膀叫了一声：“二弟！别胡！”

这修佛之人，修的除了是佛力以外，实力越是高强之人，越会发觉自己修的还有佛心、佛性。

夏侯武一看是云闲，立刻紧张地推了推他：“快走，这里很危险。”

云闲听了夏侯武的话后，不仅没有动，反而抬头看向了站在东南方向的那个中年男子。

中年男子看上去大约四十岁左右，身材瘦高，穿着一身华服。

在军营里呆的这几天里云闲早已经知道了此人的身份，大商皇朝的国师，佛尊吴修缘。

一般来，修佛高手接受朝廷的册封，一般都是封个爵位，享受着特权和富贵。很少有册封为“国师”的。