第一百七十二章 仙人模式？（第2 / 4页）

直到在树界受到‘寿’的感染后，两股不可名状之力相互制衡，他才逐渐恢复过来。

还有北俱芦洲的虫雾。

虫雾不仅能生成天灾，还能在一定程度上，篡改受影响者的记忆，令其陷入疯狂。

这一点，苏行和卡尔在骨头城遭遇‘夫人’时，就已经切身体会过一次了。

——由此便不难看出，‘灵’的力量确实和‘疯狂’有关。

“利用痛苦？”

听见老者所言，苏行追问道：“不可名状们压榨‘黑色丝线’，这其中还有什么讲究吗？”

“有。”

老者答道：“我也是看见了那些海鲜的遭遇之后，才有所感悟的：我估计，所谓‘黑色丝线’，其实是由人类情绪构成的一种物质，所以才会看不见，而且又摸不着....只有修士通过仪式，给不可名状们献上祭品，才会被允许看见并吸收‘黑色丝线’。”

当然，老者所说的修士中，苏行是个例外。

而在南赡部洲待了许久的卡尔，则对‘寿’有着一定了解：“其实和‘灵’、‘佛’相比，‘寿’就有些特殊了....它是通过信仰来榨取人类‘黑色丝线’的，所以就必须要有人祭拜‘寿’的雕像才行。”

与其说是‘寿’从人类处收集信仰，倒不如说是极少数金丹修士，在帮助‘寿’收集。

比如摩罗天的元龙道人。

——苏行是唯一未进行过任何仪式或献祭，就晋升至金丹期的修士。

老者继续道：“我因为一直待在北俱芦洲，所以对‘灵’还是有些了解的....‘灵’压榨人类的‘黑色丝线’，主要利用的是疯狂这一情绪，受影响的人越是疯癫，那么散发出的‘黑色丝线’就越多。”

老者这番话到并非胡诌。

早在东胜神洲的荒漠地底时，苏行就已受到了‘灵’的低语声污染。

在此污染下，他的精神几度陷入癫狂，并随时有濒临崩溃的可能。