第二百一十三章 马主事的千金（第1 / 3页）

不如去后山转转吧，观赏一下风景！”

欧阳利心想：“那这就不是去看格局了，而是去看尼姑洗澡！”没再说话，跟着王平安绕到了寺后。

感业寺的后山是一片大树林，林中杂草丛生，另有一条小溪流出。看来这条小溪就是赵璧说的那条了！

王平安取出地图，向前看了看，对欧阳利道：“这里曾经是长乐宫的钟王，韩信就是在这里被吕后派人砍死的！”

欧阳利哦了声。用马鞭指着小村子，道：“原来韩信就是死在这里的呀！不过这里哪还马半点宫殿的影子，早成了百姓居住之所了！”

“沧海桑田。时过境迁，哪有不败的世家，哪有永过的王侯”。王平安感慨一句，又去看地图，道：“再往前走不多远，就是感业寺了，咱们快点儿走，用不了多一会儿就能到！”

欧阳利脸『色』很是有些尴尬，道：“主人，那感业寺我以前倒也听说过，里面的尼姑大多貌美，似乎也听坊间有过传闻，尤其是在京中恶少们的嘴里”说到这里，感觉不太再好挑明，免得惹主人不快，他只好道：“可她们终究走出家人啊，如果主人想要尝鲜，去人市上什么样的女子买不到，何苦来这里呢”。

王平安却摆手道：“我并非是来看尼姑的，我是，我是想翻新一下灵感寺，想参考一下感业寺的格局，你不要误会！”

第二天清晨。天刚蒙蒙亮，王平安便早早起床，洗漱迪公，。罢早餐，他找到惠正，告诉惠正他今天有事要外出，就不在寺里看病了，惠正以为他要去访友，自然没有二话。

王平安又去找了秋仁杰，说自己今天有紧要事情要去处理，不带他一起去了。秋仁杰眨巴眨巴眼睛，一脸的若有所思。并没追问什么。

怕消息走『露』。惹得别人问东问西，王平安只带了欧阳利一人，和他骑上马，出了灵感寺，赶去感业寺。临路过朱雀大街时，王平安特地买了一张长安风物图，也就是地图，出了光化门，向西北方向驰去。

感业寺并不在长安城中，而是在长安城外的西北方向，就是汉代长安城的遗址上。要穿过好大一片树林，这才能够到达。

据民间的说法。这感业寺是专门为贵族寡『妇』造的。这是因为在隋朝建立以前，统治阶层还是胡人。胡人有个『毛』病，当然胡人自己不会认为这是个“『毛』病。那就是每当一家之主去世后，不是直接由儿子继承家产，而是由弟弟来继承，在继承的过程中，除了一家之主的正妻外，所以姬妾也都要由这个弟弟继承，也就是弟弟娶了曾经的小嫂子们小嫂子们在胡人的眼里，也是财产的一部份。

“参考尼姑庵的格局，去翻新和尚庙？”欧阳利一咧嘴，这个理由未免太牵强了些。可王平安是主人，他是仆从，就算心中明白四五六。他点头道：“原来如此，看灵感寺破败成那样儿，也该好好修修了！”

两人又再打马。穿过好大一片树林，这才来到感业寺之前。

王平安骑在白龙马上，看着感业寺的山门，说道：“这座寺院还真是不小啊，如果绕到山后，怕是就不能骑马了”。

欧阳利心想：“果然还是去山后！”他道：“主人，那咱们是直接进去呢，还是先去后山？”

王平安嗯嗯了两声，摇头道：“虽然都是寺院，但里面住的却是尼姑，咱们两个冒然进去，怕是不妥。

后来，在中原文化的熏陶下，胡人开始渐渐改变这种风气，变成了生有子女的小『妓』子们，由她们的子女供养，弟弟不继承了，可没生过子女的小嫂子，还是要归弟弟所有的。

然而，弟弟死后呢，却仍旧不是由他自己的儿子继承财产，而是由那个一家之长的儿子来继承。这就造成了一种情况。当初自己爸爸的小老婆，变成了自己的小老婆，当然这在草原上不当回事儿，就是现在的突厥人还有这个风俗。可鲜卑人毕竟汉化程度高，实际上他们已经变成了汉人，所以为了消除这种不合伦理的习俗，便劝那些没有生过子女的小嫂子们要么改嫁，要么出家为尼，以免被当成财产，被继承来继承去的，大家都尴尬！

于是乎，贵族们便开始花钱，建立起尼姑庵了，而感业寺并非是普通贵族出钱盖的。而是前隋的皇室盖的，算是皇家寺庙，里面出家的尼姑，也大都是曾经的贵族女眷，还有她们昔日的婢女。

当然这只是民间的说法，野史中的描述，到底是真是假，也无从考证，就算有人好信儿去考证，那人的目地也必和赵璧差不多，只能意会，不能言传！事实上关于感业寺的说法有很多，都挺有道理但感业寺到底是别的寺庙合并的，还是后改名的。亦或者如何，王平安都不感兴趣，只要能找的到就行了，管它到底是怎么回事呢！[]唐朝好医生213

出了长安城。一路往北，不多时，来到一座小村子前，小村子不大，只有十几户人家。但房屋盖的却很齐整，看样子这个村子比较富裕。