第一百一十三章 胡可侠来过？（第1 / 2页）

所以当时的道门用了一种政教合一的方式来传教，比如五斗米道太平道都是用来快的积累信仰

这要是放在欧洲，或者说是别的一个什么国家可能这样发展下去，以后就会慢慢往政教合一的路上越走越深，比如‘真主’教，或者是xī zàng但是偏偏是在中国这个神奇的土壤上，一切都和西方文明发展的历程不同，因为中国还有一个不是宗教的宗教，儒教

愣是拉着中国的大车，没有滑入政教合一的大水坑去歪楼了扯远了……

甚至连佛舍利都只能放在门口，显然和科甲洞的星图是一个作用，都是拿来封门的_泡&书&

他再围着大殿找了一圈，心里面想着是不是有什么机关能打开这个大佛然而铜殿里面四壁上都是麻麻烦烦的佛像，看的人眼花缭乱，就算有机关也根本找不出

“咦，这是什么？”丁立忽然发觉地下似乎放着一尊什么神像，和整座大殿里面的风格格格不入，倒好像是道门的东西

再仔细一看，就看到了神像早就已经锈迹的不成样子，看起来斑驳的很，简直就能说是已经千疮百孔了他走上去几步，忽然就觉得自己身上的匕首一震，开始发热丁立正奇怪这把匕首究竟起了什么变化，忽然看见神像前面的地下堆积起来的灰尘好像被一把无形的扫帚给扫过露出了一大片的字迹来

“是胡可侠的字”丁立吃了一惊，他经常翻看胡可侠的笔记，里面的字迹再熟悉不过“夫神为香火之灵，而人以奉之龙为龙脉之jīng，而人尽神之若夫长生道者，惩佛之东来也，而yù香火造神终入歧路者，可不悲夫？”

丁立啊的一声叫了出来，下面详细写了此地的由来原来当年佛教东传，等于是一次文化入侵就好像现在一样，西方文明的脚步全面入侵东方国度当时的很多有识之士，深为不满，于是开始创造道教，要和佛门对抗_泡&书&

话说回来，道教是在佛教大举向中国的传播过程之中激发出来的宗教这是早有明论的事情，也不许争执，就连丁立这种孤陋寡闻的家伙，都听说过一点

当年道教先贤，筚路蓝缕的创造出道教来虽然有上古时候的各位大德流传下来的思想作为哲学根基，有当时方士和原始巫术作为修行功法的基石无奈，毕竟是草创，无论那一方面都不是早已经成熟的佛教的对手被佛教打压的很厉害

幸好在早期特别是魏晋时期佛门虽然被那些乱华的胡族政权给支持，当时那些胡族认为‘佛是胡神，我是胡人’所以都尊崇佛门但是由于当时佛门远隔千山万水的流传到震旦来的佛经太少，又不完整所以当时道教进入了一个高的发展期甚至还演出过崔浩和天师寇谦之的逆袭，愣是弄出了中国历史上第一次大规模的灭佛运动‘北魏太武帝灭佛’来

任何一个宗教，其法术的根源就在于崇拜的神灵的强大当时道教造根本不会是佛教的是对手，可以说斗起法来，完全是被人轰杀至渣的份儿