1140、亩产五吨的高粱（补昨日欠的第二（第1 / 3页）

三千年前我们的祖先就看清楚了这点。

周公制礼，就是束缚人性。对人性绝对不能放任自流。朝廷必须要教化万民。公序良俗不能破坏。

老子讲无为，道法自然，就是从根本上去除人性的缺点。

而儒家则采取更有操作性的，具体到每个人都能听懂的道德说教。

孔子认为人是可以教育的。教育人的目的就是解决人性对社会的不良侵害。

小娘皮也曾问过杨凡，华夏历史上的王朝问什么不能走出一乱一治的怪圈。三百年魔咒的根本原因是什么。

杨凡也给她讲过这背后的经济学原理。

在古代，宗室、勋贵和生产粮食的农民、手工业者、采矿工人。之间有一个产品分配的比例。这个比例中点，从朝代开始到朝代末期，是从前端向后端移动的。也就是劳动者，生产者获得的越来越少。到最后，都是大崩溃结局。

一切推倒重来，再重新开始。

小娘皮问道，难道就没有彻底解决的办法吗。

核心点就是你要做一个“仁”的人。实现的路径就是“忠恕之道”。

杨凡没有回答，其实真的没有什么太好的办法。

人性是贪婪的。一切制度、宗教下，不管规定的多好，最终都是要用人来执行。人才是一切的灵魂。

韩非子两千多年前就说的非常明白了。徒法不足以自行。法律是人制定的，也是靠人来执行的。如果人有问题，法律是不能自动正常发挥作用的。

我们习惯于用制度设计去解决问题。可是，最终都会发现，人才是最大的问题。最大的问题是人性。人性不改，诸多问题都不会得到彻底解决。因为这一切事情都是人性闹出来的。

如果是人性的共性问题，靠换一拨人是解决不了的。