第900章 姜思的心理分析（为娄九诚加更2）（第1 / 3页）

康妮终于忍无可忍地说：“什么乱七八糟的，花经理，扯远了吧？有收藏古董、艺术品、名画的你知道不？

收藏还有个同义词就叫投资，听说过不？民族服装在民间，收藏起来，碰巧有一千年前的，那可值大钱了，你知道不？”

花无畏又不客气地反驳说：“除非你去做盗墓贼，衣服除金子做的能搁那么多年？早风化了，成灰烬了！”

康妮：“一百年也是古董啊，知道不？”

花无畏又反驳她说：“你想倒卖文物啊？那离犯罪也不远了，咱金牌猫投资公司，可是天使基金业务啊，怎么到你这就走样了呢？”

肖牧歌想到这里，又很自信地说：“我的第二步设想是想用一笔资金建成一家民族服装展览馆。

把各民族民间有特点、具有保留价值的服饰收购过来，放到展览馆里保护起来。”

花无畏插话问：“这一步之后呢？怎样实现盈利？”

肖牧歌毫不夸张地告诉大家：“当服装展览馆建成后，我们便开始进行小批量生产。

同时利用资金进行销售渠道的拓展和品牌的建设宣传，并根据市场反馈，及时调整我们的战略，我的基本的想法就是这样的。”

罗拉摆了摆手，制止了正要反击的康妮。

众人开始窃窃私语的讨论起来，花无畏与康妮唇枪舌剑，互不相让，会议室里的火药味道愈发浓烈。

肖牧歌也反驳花无畏说：“其实，我想您对少数民族服饰的研究以及它潜在价值的估算还是略有偏执的。

就拿文物来说，它之所以有价值，除了它的唯一性和不可替代性之外，更重要的是由于它具有可贵的历史研究价值。

我们通过一件文物，往往可以窥探到那个时代真实存在着的细节和讯息。”

花无畏以专业投资人士的经验又问：“品牌宣传也好，渠道建设也罢，终究都要归结到客户群体这个问题上。

据我所知，一般的民众是不会把少数民族的服装象普通服装一样穿在身上逛大街的。”

肖牧歌：“我对客户群的定位主要是在高端人群上，作为一种文化研究的需要和……”

花无畏：“好！既然是作为一种文化研究需要，而你进行的是批量生产。

那样你的少数民族服装的研究价值何在呢？这不就等于真品和赝品之间的区别吗？”