第四百一十二章 祭祖（下）（第1 / 3页）

从这段话分析，贾敬这个人似乎就是个人想求长生，出家修道。但是，再结合贾敬的身份看，就全然不是那么回事。贾敬袭爵正二品的辅国将军，两榜进士出身。

科举之难，读书人都清楚。没有进取心，不下苦功，根本别想考中进士。这绝不是当道士的心态。儒家门徒，有修道的，但大多是在现实失意之后。

两榜进士出身，在科举盛世是何等的硬牌子？属于老虎班，遇缺即补。再加上宁荣两府的权势，贾敬的仕途可以预见是非常顺利的。他官当的好好的，为什么要去修道？

还有一件事，贾惜春是贾敬的女儿，贾珍的庶妹。两人年龄相差何其之大，隔了约三十岁。由此可见，贾敬也并非什么清心寡欲的人。某些事，没少干。这样的一个人，为何要去修道？

贾环自己的推测，最大的可能只怕是和政治有关：贾敬在避祸。

贾敬住在宁国府东路一处安静的小院里居住，贾蓉拨了四个人服侍。小院环境幽雅，古树参天，似乎连年节的气氛都隔绝在外。

这会儿，贾蓉、贾蔷带着小厮，陪着贾环抵达小院。贾蓉在回廊门口通报了一声，里头的贾敬让贾环单独进去。

贾环推开厢房的门，进到屋子里。屋内布置的如同洁净，是一个静室。一名容貌清廋的老者穿着土色的道服坐在蒲团上打坐，头戴黑色的圆形道士帽。

他的形象和仙风道骨沾不上边，主要是脸颊消瘦的都凹下去。须发半白。当然，和西游记里面的妖道形象也沾不上边，因为他的眼神很空洞。

古代有一门学问叫着“看相”，讲究相由心生。曾国藩还曾写了一本书叫做《冰鉴》。这是用来识人的。有没有道理，这是个仁者见仁，智者见智的问题。

本朝十几年前正好是有一场极其惨烈的政治风暴。山长、龙江先生都曾卷入其中：雍治天子政变夺位。

不知道是不是与此事有关？

贾敬“嗯”了一声，点点头，道：“我如今已经是方外之人。繁文缛节的俗礼就不讲。今日是以科场前辈的身份面见后学末进，你不必拘礼，随意即可。”

贾环自然不会在贾敬这个假道士面前有拘谨的感觉，当即便站直身体，沉默不语，等着他的下文。

贾环前世今生加起来四十多年的阅历，见识过很多人，这时见到贾敬立即就有一个初步判断：贾敬今天不会找他的麻烦。贾珍的死到底是怎么回事，他在里面扮演了什么角色，贾府的掌权者都是很清楚的。贾敬未必就不知道。

从一个人的精、气、神，可以看出很多东西。贾敬这样枯槁、苍老的状态，想找他的麻烦，恐怕也没有那个精力。

贾敬打量着眼前气质沉静的少年，赞许的点了点头，开口道：“你就是贾环？”

贾环躬身行礼，不卑不亢的道：“是的。晚辈见过太爷。”贾敬看他时，他思考着贾敬今天主动见他的目的。

红楼原书第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。对此人有一个大概的描述：只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。